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K掛軸 心應乗興棹舟人 松尾流六代仰止斎作 九代半古斎書付共箱 紙箱S946KJの詳細情報
本体サイズ掛軸縦約1150㎜ 横約605㎜ (軸約670㎜)書縦約290㎜ 横約580㎜共箱サイズ縦約690㎜ 横約75㎜ 高さ約65㎜紙箱サイズ縦約695㎜ 横約80㎜ 高さ約70㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。
また、表装も全体的に綺麗な状態です。
書かれている言葉は、「心應乗興棹舟人」と思われます。
松尾流の六代家元の直筆で、流派の精神をそのまま伝える貴重な一幅かと存じます。
詳細は写真をご確認ください。
端渓硯 梅刻硯 すずり 宋坑 彫花硯 硯。
書については江戸後期の作品と考えられますが、紙の保存状態も良く、シミやヤケはあるものの全体のバランスを損なうことなく、比較的綺麗な状態かと存じます。
掛け軸 高野山大僧正 建部快運の書 南無阿弥陀佛。
【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。
こちらは松尾流六代家元仰止斎による書で、さらに九代家元半古斎が書付を添えた、大変由緒ある掛軸です。
『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。
O-5. 掛軸 聖寿無窮 伯爵東郷平八郎筆。
大ぶりの文字で余白を活かし、見る人の心に活力を与えるような息づかいが感じられます。
中国 硯 箱付き。
三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。
九代半古斎による書付は、作品の確かさと格式を裏付けるもので、掛軸としての価値をさらに高めていると思います。
南無釈迦牟尼仏 掛軸。
硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。
写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18)
また、表装も全体的に綺麗な状態です。
書かれている言葉は、「心應乗興棹舟人」と思われます。
松尾流の六代家元の直筆で、流派の精神をそのまま伝える貴重な一幅かと存じます。
詳細は写真をご確認ください。
端渓硯 梅刻硯 すずり 宋坑 彫花硯 硯。
書については江戸後期の作品と考えられますが、紙の保存状態も良く、シミやヤケはあるものの全体のバランスを損なうことなく、比較的綺麗な状態かと存じます。
掛け軸 高野山大僧正 建部快運の書 南無阿弥陀佛。
【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。
こちらは松尾流六代家元仰止斎による書で、さらに九代家元半古斎が書付を添えた、大変由緒ある掛軸です。
『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。
O-5. 掛軸 聖寿無窮 伯爵東郷平八郎筆。
大ぶりの文字で余白を活かし、見る人の心に活力を与えるような息づかいが感じられます。
中国 硯 箱付き。
三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。
九代半古斎による書付は、作品の確かさと格式を裏付けるもので、掛軸としての価値をさらに高めていると思います。
南無釈迦牟尼仏 掛軸。
硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。
写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18)
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