HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。
端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。
令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。
『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。
三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。
経年劣化はご了承ください。
O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。
　　紙本：墨書。
硯　【kurokunn】H。
〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。
「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
山元春汀　団扇　5本　四季山水画。
。
表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。
掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。
【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。
　７２歳。
総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。
O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。
中国　硯　箱付き。
本紙に若干のシワあります。
表装は良い状態です。
南無釈迦牟尼仏 掛軸。
硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。
こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。
軸先：木製　黒漆塗。
蔵出し 清代光緒年間　戶部尚書 奏折 歴史文書資料 旧蔵　絵冊 乾隆四十年六月。
硯　銘あり【kurokunn】H。
　　箱書、花押があります。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。
瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。
トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
この平常心のほかに別の道はない。
中国硯 古硯 書道道具。
茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。
最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞