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掛軸 清坐一味友 立花大亀老師筆 一行書の詳細情報
AIで調べたところ以下の説明がありました。
O-14 秋とすすき すずめ 掛軸 横幅。
情報が正しいかは不明です。
『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。
「清坐一味友（せいざいちみのとも）」とは、小さな茶室に数人の仲間が集まり、一つの釜の茶を分かち合い、心が一つになることの清々しさを意味する言葉です。
表千家 永田宗伴 一行書 日出乾坤輝 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画、美術品。
これは、煩悩や利害を離れた清らかな心で共に坐り、言葉を交わさずとも心が通じ合う真の友を表す禅語です。
端渓硯 梅刻硯 すずり 宋坑 彫花硯 硯。
茶道では、亭主と客が一杯の茶を通じて一体となる精神を表現する言葉としても用いられます。
掛け軸 高野山大僧正 建部快運の書 南無阿弥陀佛。
中古品
O-14 秋とすすき すずめ 掛軸 横幅。
情報が正しいかは不明です。
『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。
「清坐一味友（せいざいちみのとも）」とは、小さな茶室に数人の仲間が集まり、一つの釜の茶を分かち合い、心が一つになることの清々しさを意味する言葉です。
表千家 永田宗伴 一行書 日出乾坤輝 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画、美術品。
これは、煩悩や利害を離れた清らかな心で共に坐り、言葉を交わさずとも心が通じ合う真の友を表す禅語です。
端渓硯 梅刻硯 すずり 宋坑 彫花硯 硯。
茶道では、亭主と客が一杯の茶を通じて一体となる精神を表現する言葉としても用いられます。
掛け軸 高野山大僧正 建部快運の書 南無阿弥陀佛。
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